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  • 圣严法师答：六根清净怎么讲

    都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。 　　从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑...六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有镇，贪与镇，是由无明...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262211589.html

  • 佛说人若不敬骂辱老师要遭受的果报

    然已复然。于彼狱处复有诸虫。名曰钩[此/束]。彼诸毒虫常啖舌根。 　　时彼痴人从彼舍身。生畜生中受野兽形。或野干身或受狼身。彼诸人等见者大唤。或唱言狼或唱野干。阿难。彼痴人辈。皆由往昔骂辱于师及与和上。是故见者皆悉不喜。以彼往昔舌根过故。恒食屎尿。 　　舍彼身已。虽生人间常生边地。生边地已。舍于一切功德之事。具足恶法离众善法。虽得人身皮不似人。不能具足人之形色。不似父母。父母憎恶。 　　得...

    佛说

    |尊师|恶口|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22241218860.html

  • 农历六月初三 恭逢苏州灵岩山寺宝月法因法师往生

    ，享年八十二岁。荼毗后，五色舍利无数，晶莹琉璃一块，牙齿不坏。尤为令人惊奇的是，火化后舌根完整无毁，古铜金色，坚硬如铁；击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。象征法因老法师在世时，终身读诵《妙法莲华经》之至诚恳切，及宣讲此经之至真无误。同时验证了此经之无边妙用和殊胜功德。次日下午四时半，全寺僧众俱来助念，将法师入龛。　　其于末法之世，虔诵法华，得舌根不坏，证明法华经之殊胜无比。亦证实了宋仁宗皇帝赞《...

    佚名

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09254226014.html

  • 十二处

    听觉器官（听神经），并不是指从外面可以看到的耳朵。　　（3）鼻处：又称为鼻根。是指嗅觉能力或嗅觉器官（嗅觉神经），并不是指从外面可以看到的鼻子。　　（4）舌处：又称为舌根。指味觉能力或味觉器官（味觉神经...香、等香（有益的香）、不等香（有害的香）等。　　（10）味处：是舌根的对象──味境。味有碱、酸、苦、甘、辛、淡等等。“辛”在今天来说，指的不是一种味道，而是刺激，“淡”是没有特别味道的意思。　　（11...

    《中华佛教百科全书》

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140642964.html

  • 六根----修行的切入点

    不需加以解释、分析。　　依鼻根修时，观察鼻子就像传感器一样，接收各种香、臭、各式各样不同的气味，不需加以解释、分析。　　依舌根修时，观察舌头就像实验室的测试器一样，接收各种酸、甜、苦、辣、各式各样不同...只是意根接触法尘所起的作用，没有它的实体！　　例如，当眼根看到红色的苹果，鼻根嗅到苹果的香气，手触摸到它的光滑，放在嘴里吃，舌根尝到它的滋味，心中生起「好吃」的想法和愉快的感受，下次到水果店看到苹果，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115849589.html

  • 六根——修行的切入点

    观察鼻子就像传感器一样，接收各种香、臭、各式各样不同的气味，不需加以解释、分析。　　依舌根修时，观察舌头就像实验室的测试器一样，接收各种酸、甜、苦、辣、各式各样不同的味道，不需加以解释、分析。　　...实体！　　例如，当眼根看到红色的苹果，鼻根嗅到苹果的香气，手触摸到它的光滑，放在嘴里吃，舌根尝到它的滋味，心中生起「好吃」的想法和愉快的感受，下次到水果店看到苹果，脑中就浮现上次的记忆，口水都分泌出来啦...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051854535.html

  • 濮存昕讲述他和《一轮明月》的故事

    。遇到应酬不得不吃的时候，就像杜丘学习， 一压舌根就吐出来了，不伤害身体的。应该减了十公斤以上吧，因为我原来是160多一点点，现在能够减到十公斤，将近20斤，140多斤。”看来还用上了“濮氏”减肥法。...

    《中国电影报道》

    |濮存昕|一轮明月|弘一法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/111639877.html

  • 因果教育——地狱篇（1）

    拔出，拉出还用犁去耕。佛言：“两舌人两面，常食他背肉”。受此苦恼，号哭叫唤不止，此罪竟毕，尚且堕灌铜铁汁狱，烧其咽喉，次烧其心、肺、肝、肠等，种种的苦楚，只因舌根所造之种种罪业。又谤佛、谤圣贤、...

    佚名

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0008412376.html

  • 智谕法师：单提一声佛号

    染心、生憎恨心。耳根、鼻根、舌根、身根、意根皆如此。 　　由于有憎爱二心，所以造善恶业；由于善恶业的关系，感异熟果报。善业有上品、中品、下品，所以感天道、人道、阿修罗道，我们称为三善道。恶业也有上、...

    智谕法师

    念佛|智谕法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2006/02/0023022790.html

  • 口是心非乃小人

    就比阳间罪恶还要大好几倍啊！佛经说：“妄言恶口之人，死后堕入拔舌烊铜犁耕的地狱之中，要受过久远劫很长时间的痛苦之后，才能再投生为畜牲，经常以荆棘作为食物；若是再投生为人，则不会具有舌根，口气总是臭秽...

    了凡弘法学会译整

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2212353602.html
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